Lettera ai contadini sulla povertà e la pace by Jean Giono

By Jean Giono

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Non può vivere senza la proprietà. È il suo primo strumento. Ripeto che non lavora per un salario; lavora per vivere direttamente del proprio lavoro, senza intermediari, ovvero senza passare dallo stadio dei soldi. Pianta le patate; attende il tempo che occorre; raccoglie le sue patate; le sbuccia; le taglia a pezzetti; le mette nella padella dove l'olio delle sue olive o delle sue noci sta friggendo, e mangia le sue patate. Il suo lavoro va direttamente dalla terra alla bocca. Per questo è normalmente attaccato alla terra come a una parte del suo corpo.

Non è possibile che abbiano pensato a tutto quando hanno visto partire gli altri e son restati. La cosa più forte, credo, era la robustezza delle loro radici. Ma la verità è che la semente è una 40 CONTRADDIZIONE DEL CONTADINO E DEI TEMPI PRESENTI macchina ben più perfezionata di tutte le macchine inventate dagli uomini. I bulloni che ne assemblano le parti e assicurano il meccanismo dell'insieme hanno un'elasticità e una forza inimmaginabili. Così come il vostro gomito e il vostro ginocchio sono le meccaniche più perfette del mondo.

50 LA LOTTA CONTADINA CONTRO I TEMPI MODERNI III. IL DENARO Si avvicina il momento in cui affronteremo direttamente la questione del denaro, dei soldi, della concezione moderna della ricchezza, di questo nuovo artificio; in cui discuteremo ampiamente di pace e di guerra, in cui gusteremo il buon sapore di questa povertà che vi pare così terribile. Ma per procedere con ordine bisogna continuare a descrivere il contadino nella società moderna. E dovremo appena cambiare termini, quasi senza cambiare senso, per, al tempo stesso, tornare alla nostra situazione contadina e mostrare la differenza tra denaro vivo e denaro morto, tra verità e artificio.

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