La Stoa. Storia di un movimento spirituale by Max Pohlenz

By Max Pohlenz

Pubblicata in Germania nel 1959, los angeles Stoa costituisce los angeles sintesi più completa dell’evoluzione storica di quel grandioso movimento filosofico e spirituale che, nato in Grecia in età ellenistica, riuscì a conquistare, con i suoi ideali di perfezione morale e con il suo messaggio intorno al destino dell’uomo nel cosmo, gran parte della cultura antica, trapiantandosi con particolare fortuna a Roma. Ricco di documentazione, ma chiaro e coinvolgente nell’esposizione, il quantity si impone ancora come un irrinunciabile punto di riferimento. Nella prima parte, Pohlenz passa in rassegna le personalità del periodo antico dello Stoicismo – Zenone, il fondatore della scuola, e i suoi successori Cleante e Crisippo – e i capisaldi della dottrina stoica, secondo los angeles canonica tripartizione in logica, fisica ed etica. Rilevante, tra l’altro, è l. a. riconduzione tentata dallo studioso di alcuni tratti fondamentali della dottrina – come il specialty antropocentrismo o il concetto di “dovere” – all’ambito semitico. los angeles seconda parte si concentra sul cosiddetto periodo “di mezzo” della Stoa, che in step with più versi rappresenta un’evoluzione del primo Stoicismo, e i cui maggiori esponenti – Panezio e Posidonio – sono anche coloro che contribuiscono all’affermarsi della corrente in ambito romano. l. a. terza parte è dedicata appunto all’esposizione della storia della Stoa in età imperiale e della fisionomia che imagine in personalità indimenticabili quali Musonio, Epitteto, Seneca e Marco Aurelio. Importanti sono le pagine in cui lo studioso sottolinea l’origine tutta romana del concetto di “volontà”, che contraddistingue, in particolare, il pensiero di Seneca. Nella quarta parte, infine, Pohlenz mostra le forti tangenze che lo Stoicismo presenta con le principali correnti filosofiche e religiose della tarda antichità – ebraismo ellenistico, gnosticismo, neoplatonismo, cristianesimo –, dedicando anche alcune pagine alla fortuna di cui lo Stoicismo godette in età moderna.

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5. Al contrario di quanto avviene con i permessi normali, i permessi speciali non hanno a disposizione una posizione a parte nell’output di ls, ma quando attivati cambiano il valore della lettera associata al permesso di esecuzione. In particolare se suid bit, sgid bit sono attivi verr` a rispettivamente mostrata una s45 nel permesso di esecuzione per utente e gruppo. 46 Finora abbiamo parlato di permessi applicati ai file normali, ma gli stessi permessi possono essere anche applicati ad una directory47 nel qual caso essi vengono ad assumere un significato diverso.

In cui si fa seguire a nice la linea di comando di cui su vuole cambiare la priorit`a. L’opzione principale `e -n nice che permette di specificare un valore di nice da applicare al programma. Se non si specifica nulla viene applicato un valore di 10. Si ricordi che valori positivi corrispondono ad una diminuzione della priorit`a. L’amministratore pu`o anche usare valori negativi, aumentando cos`ı la priorit`a. I valori possibili sono fra 19 e -20. ] 33 questo nome `e in realt` a fuorviante, Linux, almeno nella sua versione standard, non `e un sistema operativo real-time.

Un comando alternativo a kill, e pi` u facile da usare, `e killall che invece di richiedere un numero di PID funziona indicando il nome del programma, ed invia il segnale (specificato con la stessa sintassi di kill) a tutti i processi attivi con quel nome. Le opzioni principali disponibili sono riportate in tab. 14. Al solito la documentazione completa `e nella pagina di manuale, accessibile con man killall. Opzione -g -e -i -l -w Significato invia il segnale al process group del processo. richiede una corrispondenza esatta anche per nomi molto lunghi (il comando controlla solo i primi 15 caratteri).

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