Introduzione alla lettura del Pentateuco by Jean Louis Ska

By Jean Louis Ska

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L. SKA, Introduzione al Deuteronomio. Stuttura, storia, teologia (Appunti, Roma 1995). 52 Capitolo III per vedere se è completamente unificato o se nasconde le tracce di un lavoro di composizione, a partire da elementi p i ù antichi 56 . 56 Bibliografia complementare sulla «lettura canonica» dell'AT: J. BARTON, Oracles of God. T. BECKWITH, The Old Testament Canon of the New Testament Church and Its Background in Early Judaism (Grand Rapids, MI 1985); J. BLENKINSOPP, Prophecy and Canon. A Contribution to the Study of Jewish Origins (Notre Dame, IN 1977); W.

P e r la comunità postesilica, la consacrazione della tenda doveva essere un m o m e n t o chiave della storia d'Israele. M o l t o probabilmente è da mettere in relazione con la ricostruzione del tempio di Gerusalemme e la restaurazione del culto all'epoca persiana 2 9 . 0. Nel M e d i o Oriente antico, la consacrazione del tempio è il m o m e n t o in cui una divinità afferma la sua sovranità. I racconti di creazione finiscono spesso con la costruzione di un tempio per il dio demiurgo. P e r esempio, M a r d u k si fa costruire un santuario alla fine del p o e m a E n u m a Elish.

13; 32,10). * L a storia di G i u s e p p e risponde ad u n ' u l t i m a d o m a n d a : P e r c h é vi sono dodici t r i b ù ? In G n 37 sorge un ulteriore conflitto tra «fratelli». G i u s e p p e sarà l'unico erede, come Isacco e G i a c o b b e ? tutti i fratelli saranno b e n e d e t t i n i G n 4 9 e saranno d u n q u e tutti quanti gli antenati del p o p o l o d'Israele. D o p o la riconciliazione tra i fratelli, tutta la famiglia scende in Egitto. Gli ultimi versetti della storia contengono però la promessa di u n ritorno nella terra di C a n a a n (50,24) 21 .

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